Юзер iten воспользовался в оценке сексуальности Минска методологией Владимира Сорокина, приведенной им в рассказе "Эрос Москвы".
Сорокин пишет:
- Города, как и люди, бывают сексуальные и фригидные. Можно всю жизнь прожить с человеком, так и не познав его эрос, не почувствовав. Так и любой город способен заставить вас вдруг затрепетать от оргазма или наоборот — обречь на десятилетия тоскливого совместного существования.
По методологии Сорокина, считает iten, Минск – мужчина, а не женщина.
- И этот мужчина – отнюдь не великан: ранее, как написано в Википедии и других источниках, город называли Менеском, Менском, от праиндоевропейского корня "men" — "малый". Кроме того, в годы ускоренной индустриализации Минск был заселён крестьянами, и это погубило, в каком-то смысле, городскую субкультуру.
Таким образом, "Минск можно вообразить в виде крестьянского парня, небольшого роста".
А крестьянская сексуальность - это:
- Для неё, например, характерны отсутствие утончённого эротизма, отсутствие прайвеси и глубокой интимности в условиях ограниченного пространства крестьянского жилья, регламентация сексуальных позиций, определённый аскетизм, связанный, в том числе, с тяжёлой работой (прерываемой иногда оргиастическими вспышками), натурализм.
Вполне себе описание основной массы минчан: довольно простые, не склонные к изощрённым удовольствиям, веселящиеся в основном коллективно и стандартно. Альтернативная молодёжь, имеющаяся в городе, не определяет его атмосферу, не делает город более эротичным, потому как это крестьянская молодёжь, она перебесится, а потом всё станет на свои места. Наш город аскетичен, это город для работы,"працы", трудно найти в "крестьянском парне" Минске эрогенные зоны, ведь он боится щекотки и не слишком раскрепощён. Минск не столько фригиден, сколько слишком нормативен в проявлении собственной сексуальности. Минск слишком нормальный город.
Комментарии